-->
En este mundo, no hay nada tan sublime que no pueda ser ridiculizado, ni nada tan indigno que no pueda ser enaltecido. Cualquier cosa puede servir de ejemplo para ilustrar eso: un bello poema de amor puede ser reputado como una cursilería y una hez puede utilizarse como símbolo para thanatos, la personificación de la muerte. Todo depende de la personalidad, disposición, sensibilidad, creencias, situación y punto de vista de cada uno en un momento dado. Con esto quiero decir que puedo entender a los que defienden que “El árbol de la vida” es una película pretenciosa y pedante. ¿Podría no serlo querer capturar el misterio de la vida en el metraje de una cinta de cine? También comprendo a los que manifiestan que no pasa de ser un bello documental sobre la naturaleza, que efectivamente lo es. Asimismo, puedo ponerme en el lugar de los que comentan que es muy larga, aburrida e intelectual, hasta el punto de llegar a salirse del cine a mitad de la exhibición. En la versión que yo he visto, el que la graba, que se oye de fondo, suspira y bosteza, no creo que de emoción ni satisfacción. Alguien me ha dicho incluso que la odia, que es un bodrio. Y luego está la crítica especializada, que, en general, se ha postrado de hinojos ante Malick, como si fuese ante el mismo Dios que preconiza su película, considerándola una obra maestra.
-->
Yo me guardo mi opinión hasta el final. Primero expondré mi personal análisis de la obra, a través del siguiente esquema, donde cada parte va en un post independiente:
-->
PARTE I (1ª entrada)
1) ESTRUCTURA
2) LOS TEMAS BÍBLICOS CENTRALES
2.1.-“El libro de Job” y el problema del mal en el mundo
2.2.- Caín y Abel
2.3.- La plaga
PARTE II (2ª entrada)
3) SÍMBOLOS Y TEMAS DE LA CÁBALA JUDEO - CRISTIANA
3.1.- La simbología del árbol. La cruz y el árbol sefirótico.
3.2.- La naturaleza divina
3.3.- De la nada a la creación.. Los cuatro elementos y los cuatro mundos
3.4.- Los tres pilares o columnas
3.5.- Las puertas
3.6.- La escalera y el puente
PARTE III (3ª entrada)
3) SÍMBOLOS Y TEMAS DE LA CÁBALA JUDEO - CRISTIANA (CONTINUACIÓN)
3.7.- El retorno a la infancia
3.8.- El Huerto sagrado
3.9.- La espiral y la serpiente
3.10.- El Universo Geométrico. Arquitectura y Música. Dios, el Gran Arquitecto.
3.11.- Los colores
3.12.- La Gracia
3.13.- El pozo
3.14.- Los velos
3.15.- Saturno
3.16.- La Sombra sagrada
3.17- La muerte
PARTE IV (4ª entrada)
4) OTROS SÍMBOLOS ESPIRITUALES
4.1.- El girasol
4.2.- Las velas
4.3.- Los guías y mensajeros
5) MI OPINIÓN
5.1.- Naturaleza y Dios. Dualidad frente a monismo
5.2.- El depurado crisol de imágenes.
-->
Para mí la película está dividida en cuatro partes principales. En la tercera, que es donde se narra la historia central, desarrollada durante los años cincuenta en Waco (Texas), hay dos actos: uno corresponde al nacimiento y los primeros años de Jack y el segundo ocurre cinco años después del primero. Nos lo dice un viejecito muy simpático que aparece entre uno y otro. El primero termina en una noche, cuando los niños se van a dormir y se apagan las luces. Luego amanece cinco años después.
Es curioso que sea en la tercera parte donde se cuente la historia de la familia O'Brien, centrada alrededor del personaje de Jack, porque en la concepción de los cuatro mundos de la Cábala, el tercer mundo (sería el cuarto si tenemos en cuenta el mundo arquetípico. Pero no lo hacemos porque ése ha existido desde siempre y no cambia, a diferencia de los otros que sí son variables y múltiples) corresponde precisamente al microcosmos humano. Ya se tratará esto en un apartado específico.
Esquemáticamente veo así la estructura:
1.- Primera parte: El prólogo del dolor
2.- Segunda parte: La Creación
3.- Tercera parte: El mundo humano: La familia O' Brien.
a) Primer acto: El paraíso terrenal de los primeros años. Aquí la figura central para Jack es la madre.
b) Segundo acto: La expulsión del paraíso por el pecado. El tema de Caín y Abel. En este caso el padre ocupa el centro del conflicto en relación con Jack .
4.- Cuarta parte: El epílogo de la gloria. El mundo angélico de la gracia divina.